非其欲伤寒之混也，由不识何病是伤寒也。 此外症将解而未去之时也。
本论云“病得之一日，不发热而恶寒”者，即此是也。 少阴为阴枢，其欲寐不寐，欲吐不吐，亦半表半里症，虽有舌干、口燥等症，而不入提纲，归重在半里也。
立法所以治病，非以治时。 发热恶寒发于阳，无热恶寒发于阴，是病之阴阳也，当列全论之首。
若夫奇偶之法，诸方既已备见，而更有麻桂各半之偶，有桂枝二麻黄一之奇，是奇偶中之各有浅深也。 更令作者精神见于语言文本之外。
尺主血，血少则营气不足，虽发汗决不能作汗。同是恶寒卧，利止手足温者可治，利不止手足逆冷者不治。
故心愦愦，心怵惕，心中懊，一切虚烦，皆属阳明，以心居阳明之地面也。 故叔和知有三阳明，不知有太阴阳明症。