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夫五脏六腑十二经,气相输,络相通,岂有传足而不传手者哉!亦岂有伤足而不伤手者哉!虞天民谓热先手程应旄曰:伤寒之有六经,无非从浅深而定部署。海粉,热痰能降,湿痰能燥,结痰能软,顽痰能消。

 荣气专精,统血而行脉中,其体固密而属阴,邪之犯也难,故其犯之也,则无汗,为实邪。 宗浓,丹溪高弟也,不效丹溪,而效仲景,以仲景医之亚圣,非丹溪可企及者,效仲景,或亦取法乎上之意云。

天寒衣薄,则为溺与气;天热衣浓,则为汗;悲哀气并,则为泣;中热胃缓,则为唾∶邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀。腹满谵语,太阴、阳明里热也。

 证与脉兼得其实,然后乃得正其名曰,此太阳伤寒之病,而非中风所能混也。良由人之气体不同,或从实化,或从虚化也。

膀胱本太阳经,而为诸阳主程知曰:此阳气与阴液两亡,复加外风袭入,与真武证微细有别,真武汤是救里寒亡阳之失,急于回阳者;桂枝加附子汤是救表寒漏风之失,急于温经者。恶寒者,为寒所伤,故恶之也。

至于汗下失宜,过之则伤正而虚其阳,不及则热炽而伤其阴。夫不知其妙,而不敢用,犹之可也,若竟委之曰古法不可用,则不可也。

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