ROSI写真No237548PROSI写真

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消之症不同,归之火则一也,人身之有肾,犹木之有根,故肾脏受病,必先形容憔悴,虽加以滋养,不能润泽,故患消渴者,皆是肾经为病,由壮盛之时不自保养,快情恣欲,饮酒无度,食脯炙,饵丹石等药,遂使肾水枯竭,心火燔盛,三焦猛烈,五藏渴燥,由是渴、利生焉,此又皆本于肾也。此胜复盛衰之节,虽非疟症,而多变似疟,法亦同然。

身病者脉亦当病,或断续不调,或弦涩细数,是皆邪脉,则真病也。则随客阳明,必肠胃横满,横满则有损伤,故筋脉弛解,病为肠为痔,而下痢脓血也。

患者刘××,食不下,饮水都吐,经检查为贲门癌,必须手术切除。由水邪乘之,故为颈脉动,水之标在肺,故为时咳。

觉与阳合,寐与阴并。女胎背母而怀,故母之腹软,男胎面母而怀,故母之腹硬。

通因通用者,如大热内蓄,或大寒内凝,积聚留滞,泻利不止,寒滞者以热下之,热滞者以寒下之,此“通因通用”之法也。一而二,二而一,彼此互为其根,有夫妇之义。

 一团热物而放于冷物之中,顷刻热物亦化为冷物。气虚者,无气之渐。

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