肾之与胃,盖有先后天之分焉。 或四肢肌骨间痛如击戳,乍起乍止,并无常所。
春弦夏洪,洪当作钩。咒曰∶电公灵,雷公圣,逢传尸,即须应。
又《素问》解精微论曰∶水之精为志,火之精为神。其推下肠腹之粪,则药力所到之处,是故先去其粪。
愁忧者,气闭塞而不行。味厥厥动摇四字,情形宛然。
盖言阳气清净,烦劳则阳精张散而竭绝。脏不受邪,仅入于腑,气出从阳,故身温。
女子色见右为逆,左为从,男子反此。若沉之极,似附着于筋骨,名曰伏脉,《脉经》所谓极重按之乃得者是也。
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肾之与胃,盖有先后天之分焉。 或四肢肌骨间痛如击戳,乍起乍止,并无常所。
春弦夏洪,洪当作钩。咒曰∶电公灵,雷公圣,逢传尸,即须应。
又《素问》解精微论曰∶水之精为志,火之精为神。其推下肠腹之粪,则药力所到之处,是故先去其粪。
愁忧者,气闭塞而不行。味厥厥动摇四字,情形宛然。
盖言阳气清净,烦劳则阳精张散而竭绝。脏不受邪,仅入于腑,气出从阳,故身温。
女子色见右为逆,左为从,男子反此。若沉之极,似附着于筋骨,名曰伏脉,《脉经》所谓极重按之乃得者是也。