[2]阳原本作"汤",据文义改。切不可专以理气分利为事。
此知非所经试,亦济世之婆心也。明人身脏腑之由来,五行分布,阴阳充周,天人一气之道,借草木之真气以胜邪。
吐则气机向外,元气亦与之向外,故身热,急宜回阳收纳为主。因阴虚而火邪为病者,其人定多心烦饮冷,便赤等情。
一治心下嘈杂吐水。上下二证,是为久病虚极者言也,总以收纳为要。
阳明为五脏六腑之海,生精生血,化气行水之源也。胎形于先,生成于后。
欲得其道,必明其正。因外感风寒而致者,其人定多畏寒恶风,或发热而兼头疼。
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此知非所经试,亦济世之婆心也。明人身脏腑之由来,五行分布,阴阳充周,天人一气之道,借草木之真气以胜邪。
吐则气机向外,元气亦与之向外,故身热,急宜回阳收纳为主。因阴虚而火邪为病者,其人定多心烦饮冷,便赤等情。
一治心下嘈杂吐水。上下二证,是为久病虚极者言也,总以收纳为要。
阳明为五脏六腑之海,生精生血,化气行水之源也。胎形于先,生成于后。
欲得其道,必明其正。因外感风寒而致者,其人定多畏寒恶风,或发热而兼头疼。