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毋执左强为外感而攻其表,右盛为内伤而攻其里。少腹,小腹也,胞宫之所居。

三者皆当参合,故知三则神且明矣。见其色而不得其脉,反得其相胜之脉,则死矣;得其相生之脉,则病已矣。

五脏有病,则各传其所胜,不治,法三月,若六月,若三日,若六日,传五脏而当死,是顺传所胜之次,即此“不间脏”之谓也。维厥者,四维厥逆也,以四肢为诸阳之本,而血衰气滞也。

故温散与清润并行,使外邪清,则正气醒,而血脉复也。 病浅者可以兼治,故曰“并行”;病甚者难容杂乱,故曰“独行”。

 然脉沉细者不当热,今脉小身热,是为逆,故当死;而死于热见七日者,六阴败尽也。不仁,麻痹无知也。

“在天为玄”六句,他方皆无而东方独有之,盖东方为生物之始,元贯四德,春贯四时,言东方之化则四气尽乎其中矣。 君胜臣者顺,臣胜君者逆。

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