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若阴阳不和,则九窍闭塞,水道不行,则形气消索矣。扁鹊明乎此,见齐侯病至骨髓,断之曰∶不可救也。

”治当补心养肾,外以药熏洗,宜用十全阴疳散。左肾阴虚者,六味饮,火旺合生脉散。

如清暑益气汤,以补中益气汤内,加二妙、生脉二方,焉能如先圣之大方乎?若夫外因之水,停饮于中焦者,又属五苓散证。

革者,中空而外坚也。盖阴阳之道,变化不测,故《内经》自有矛盾之文,以意逆志,庶为得之,若胶执文辞,又不可与论阴阳矣。

此皆先圣贤切中肯綮之妙用,当参究其所用之因而取法之。人或受邪生病,不离于阴阳也。

有有形之部署,则有经脉气穴,而为一腑矣。此经多气乃少血,是动口苦善太息,心胁疼痛难转移,面尘足热体无泽,所生头痛连锐,缺盆肿痛并两腋,马刀挟瘿生两旁,汗出振寒疟疾,胸胁髀膝至骨,绝骨踝痛及诸节。

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